Религия
Умри, немытая Россия! (№702)
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
Аллах (с.т.) сказал в Коране:
Кто же нечестивее того, кто препятствует, чтобы в местах поклонения Аллаху поминалось Его имя, и стремится разрушить их? Этим следовало бы входить туда только со страхом. Для них в здешнем мире – позор, и для них в будущем – великое наказание!
Ансамбль Христа Спасителя и Мать Сыра Земля - Я пропагандирую фашизм (№4466)
Ансамбль Христа Спасителя и Мать Сыра Земля - И вновь загремит бухенвальдский набат (№4829)
Ну что расслабились, да?
Ну-ка вставайте и танцуйте!
Вакф. Благотворительность. Служение / Осман Нури Топбаш (№1292)
Существование разницы между сильным и слабым, здоровым и больным, умным и глупым, богатым и бедным, в действительности, служит поддержанию в обществе гармонии и порядка. В этом ряду важное место занимают богатство и бедность, представляющие две противоположные друг другу экономические ступени. Созданные в человеческой жизни с целью испытания, состояния богатства и бедности заключают в себе глубокую мудрость. Например, богатство не является причиной почета, а бедность – унижения. Эти состояния связаны с волей и поступками человека. Богатство и бедность несут в себе проявление божественного Предопределения, основанного на божественном Знании.
Изменение порочной реальности - фард для мусульман (№309)
С тех пор как Халифат был разрушен, положение мусульман начало ухудшаться. После того, как они были единственной уммой похожей на одно тело, если орган которого заболел, то боль распространяется по всему телу, переходя в бессонницу и лихорадку, и были единодушны, и все вместе боролись против общего врага, они стали разделенными, и когда сундук нападал на некоторые части уммы (которая должна быть единственным организмом не касается их.
Исламская Акида (вероучение, убеждение, воззрение) по Священному Корану и достоверным изречениям пророка Мухаммада / Мухаммад бин Джамиль Зину (№380)
Хвала Аллаху, которого мы восхваляем, к помощи Которого обращаемся и у Которого просим прощения. Мы просим Аллаха избавить нас от зла нас самих и от вреда дел наших. Тот, кого Аллах наставил на путь истинный, некому не сбить его с этого пути. А тот, кого Он сбивает, того никто не наставит на путь истинный, кроме Аллаха.