Копипаста
Буреполомский дневник. Июль 2009
1.7.09. 15-05
Очередная комиссия с шимпанзе - надеюсь, таки уже последняя за оставшиеся ему 65 дней. Перед самой проверкой, минут за 10-15, эта животина собрала вдруг весь барак в “культяшке”, бешеным истошным криком загнала туда 3-х человек, ждавших проверки во дворе (в том числе и меня, - я вышел специально, думая избежать присутствия на “совете нечестивых”) и произнесло речь.
"Покоренный город". Рассказ очевидца побоища над русскими, которое устроили кавказцы в Знаменске Астраханской области (№1950)
Редакции ДПНИ.орг удалось получать подробный рассказ у непосредственного участника тех событий - жителя города Знаменск:
«Вот уже как 5 лет чеченцы, несмотря на свою малочисленность, предпринимали попытки по-сути захватить район, избивали людей, глумились как хотели. Полгода назад, чтобы постоять за своих близких, за других русских – мы создали общественную организацию, организовали спортивный клуб. Там где стали возникать ситуации по беспределу со стороны чеченцев - мы начали подъезжать и добиваться справедливости.
СТРОЙ ШАРИАТ душой (№464, №1547)
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями!
Коран, сура 3 Аль ‘Имран, айат 103
Ороки: горькая судьба почти исчезнувшего народа (№761)
Самоназвание ульта, уильта, ольча, от ула, ола "олень". Так же ороков называли орочи и ульчи. Другое самоназвания нани, как и у ряда других народов Приамурья. Местные русские называли их орочонами.
По итогам переписи населения России 2002 г., ульта (ороки) (к ним были отнесены все, кто определил себя как «ороч с языком ульта», «орочён с языком ульта», «уйльта», «ульта», «ульча с языком ульта») насчитывают 346 чел., 201 из которых – горожане и 145 – сельские жители. 64 чел. (18,5%) указали, что владеют своим («ульта») языком, что в большей степени следует считать итогом роста самосознания в постсоветский период, чем отражением реальной ситуации. Фактически число людей, способных (в разной степени) к коммуникации на языке уйльта, не превышает 10 человек.
Без чести и славы: изгои «Невидимого фронта» (№4720)
В 2005-м году на радио Национал-Социалистического Движения США появился новый ведущий – профессор Плюсc. Он смотрелся как человек на своём месте, в выступлениях громил мировое правительство и прислуживающие сионизму американские власти, высмеивал задавленное иудейским страхом местное население, воспевал грядущую Белую революцию.
Буреполомский дневник. Июнь 2009
2.6.09. 9-06
Начало лета. Шикарная погода, - солнце, небо почти что безоблачное, ясное и синее; днем жара, с утра - еще нет 7 часов, а на улице уже не холодно в одной футболке. Запах нагретого дерева, точно как на даче, шум деревьев, вокруг свежая молодая зелень...
Предпочтительность и необходимость знаний (№3017)
Самым высшим творением на земле является человек, который отличается от остальных творений своим поведением и мышлением. Однако он, как и остальные творения, совершает свои действия, чтобы удовлетворить свои потребности и нужды, но в отличие от животных, каждый рассуждающий человек совершает свои поступки – соразмерено и целенаправленно.
Не все знают, что коноплю можно есть
Не все знают, что коноплю можно есть. Многие в курсе, что коноплю можно варить в молоке. Практически все знают, как ее курить. Но некоторые ее едят. Происходит это следующим образом: когда вареную в молоке коноплю отжимают через марлю, получается то самое молоко и зеленая фигня в марле, которую можно съесть (фигню, а не марлю).
Буреполомский дневник. Май 2008
2.5.09. 9-01
Не было времени за эти дни даже записать последние новости. Главная, пожалуй, из них, - позавчера вечером отрядник принес мне письмо от моей Ленки. Вот уж чего я не ожидал, хотя и думал о ней почти постоянно, - скорее ждал уж письма от Мани Питерской, которая сказала мне, что отправила, но что-то его долгонько нет.
К юбилею ферганской резни 1989 г. / Георгий Иванов (№4583)
(«…от человека остался обгорелый пенёк, но здесь же лежали уцелевшие ступни – видимо выступали из костра, так и отпали, не тронутые огнём…»)